【孰能无惑的上一句是什么】“孰能无惑”出自《论语·公冶长》篇，是孔子对弟子颜渊的提问所作的回答。这句话常被引用，用来探讨人生中的疑惑与求知的过程。为了帮助读者更好地理解这句话的出处和上下文，本文将从原文、出处、含义及上下句等方面进行总结，并通过表格形式清晰展示相关信息。
一、
“孰能无惑”意为“谁能够没有疑惑呢？”这句话表达了人生中难免会有疑问和困惑，而真正的智者会通过不断学习和思考来寻求解答。此句出自《论语·公冶长》篇，原句为：
> “吾与点也。”
但需要指出的是，“孰能无惑”并非直接出现在《论语》原文中，而是后人根据孔子的思想整理出的一句话，常用于表达对学问和人生困惑的态度。
不过，在一些古籍或后世文献中，确实有类似“孰能无惑”的说法，如韩愈在《师说》中提到：“人非生而知之者，孰能无惑？”这句话更贴近现代人对“孰能无惑”的理解，强调了学习的重要性。
因此，若从经典文献来看，“孰能无惑”的上一句应为：
> “人非生而知之者”
这是韩愈在《师说》中提出的观点，强调人不是天生就懂得一切，所以难免会有疑惑。
二、表格总结
| 项目 | 内容 |
| 句子 | 孰能无惑 |
| 出处 | 韩愈《师说》 |
| 上一句 | 人非生而知之者 |
| 原文 | “人非生而知之者，孰能无惑？” |
| 含义 | 人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑呢？ |
| 作者 | 韩愈（唐代文学家、思想家） |
| 背景 | 《师说》是韩愈批评当时士大夫轻视师道、不愿向他人学习的文章。 |
| 用途 | 常用于表达对求知过程的理解，强调学习的重要性。 |
三、结语
“孰能无惑”虽然并非出自《论语》，但在后世广泛流传，尤其在韩愈的《师说》中被赋予了新的意义。它提醒我们，面对疑惑是正常的，关键在于如何对待这些疑惑——通过不断学习和请教，才能逐步解开人生的迷团。了解其出处与背景，有助于我们更深入地理解这句话的文化内涵和现实意义。