【刘关张桃园三结义拜的是谁】在《三国演义》中，刘关张桃园三结义是一个广为人知的经典情节。刘备、关羽、张飞三人因志同道合，在桃园中焚香设誓，结为异姓兄弟。然而，关于他们“拜的是谁”这一问题，许多人存在误解，甚至有人误以为是拜了“关公”或“汉室宗亲”。实际上，他们的结义仪式并非拜某一位具体人物，而是拜天地、祭祖先，表达对忠义与情谊的承诺。
一、结义背景
东汉末年，天下大乱，群雄并起。刘备虽出身贫寒，但心怀匡扶汉室之志。关羽、张飞则因各自经历而对乱世不满。三人相遇后，志趣相投，决定结为兄弟，共同辅佐汉室，共图大业。
二、结义仪式内容
根据《三国演义》第二回的描述，刘备、关羽、张飞在桃园中“焚香祷告，祭告天地，立下誓言”，并以“天地为证，日月为鉴”，表示“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
因此，他们的结义并非拜某一个人，而是拜天地、祭祖先，象征着对天地神灵和祖先的敬畏，以及彼此之间深厚的情义。
三、常见误解解析
| 常见误解 | 实际情况 |
| 拜的是“关公” | 关羽是结义的一员，并非被拜的对象 |
| 拜的是“汉室宗亲” | 结义是兄弟之间的盟约，而非对皇室的臣服 |
| 拜的是“神明” | 确实有拜天地、祭祖先，但不是特定神明 |
| 拜的是“诸葛亮” | 诸葛亮当时尚未出山，与结义无关 |
四、总结
刘关张桃园三结义，是中国古代兄弟情义的象征。他们并没有拜某一个具体人物，而是通过拜天地、祭祖先的方式，表达对忠义、诚信的追求。这种结义精神，也成为了后世推崇的典范。
结语：
刘关张的结义，是一种超越血缘的兄弟情谊，也是一种对理想与信念的坚守。他们拜的是天地，敬的是祖先，而真正打动人心的，是那份生死与共、肝胆相照的情义。